با عرض سلام خدمت شما خواننده عزیز اینک صفحه ی دوم «کتاب کورش نامه» را برای شما می نویسم.

ادامه مطلب.....

داریوش هم در کتیبه های خود همه جا این نسب و این سلطنت را تأیید نموده خصوصا در کتیبه بیستون که خود را نهمین پادشاه هخامنشی دانسته است.کورش که از طرف مارد فرزند «ماندانا» دختر«آستیاکس»آخرین پادشاه ماد و چون پارس و انشان تابع دولت ماد بود  بمنزله شاهنشاه زمان محسوب می شد ولی عنوان شاهنشاهی پس از جهانگیری فقط بنام کورش آمده است و او را باید بنیان گذار شاهنشاهی ایران دانست.پدر «آستیاکس»مذکور که نام صحیح او «آژدهاک»است.موسس پادشاهی ماد است.

 دویکس پس از پدر «فروتیش»به سمت ریاست قبیله را داشت به سبب عدالت و لیاقت و کاردانی و حل مشکلات قبیله به مقام پادشاهی رسید و توانست حملات آشور را دفع کند و بعدا به شرح حال او و تاریخ ماد خواهیم پرداخت.پادشاهی «آستیاکس»از سال«550تا584قمری» به طول انجامید.درسال«550قمری»پادشاهی ایران به کورش منتقل گردید.

بنابراین کورش کبیر از دو طرف زاده پادشاهان ایران و وارث سلطنت دو خانواده و حقا جانشین پادشاهان ماد و پارس و انشان و نبوغ و عظمت فطری او بالا تر از نژاد آن ها بود .به این سبب اوج وشکوه وعظمت ایران از  شاهنشاهی او شروع می شود.علاوه بر تصریح مورخان که هرودت را رأس آن ها بود،الواح مکشوفه و کتیبه ها نسبت کورش را تأیید می کند: لوح  پادشاه بابل که وقایع عصر خود،خصوصا جنگ های کورش و تاریخ انتقال پادشاهی مد را در آن نقش کرده و از حفریات بابل بدست آمده بعد از این مضمون آن را نقل خواهیم کرد که همین نسب را تأیید می کند.بیانه شخص کورش که پس از فتح بابل بر استوانه گلی نقش شده و معروف به استوانه کورش است ودر آن نسب پدران خود را ذکر کرده و همه را پادشاه بزرگ دانسته جز هخامنش که از او نام نبرده است«کتیبه داریوش اول در کوه بیستون»

صفحه سوم......

اردشیر دوم که از دودمان هخامنشی بوده ، همچنین اردشیر سوم هریک در کتیبه خود همین نسب را ذکر وتصریح و تأیید کرده اند و دیگر شک و تردید باقی نمی ماند که نام صحیح کورش همین بوده که در تمام کتیبه های پارس آمده و گاهی هم در صیغه اضافه هم «کورانوش» ذکرشده و در لوح هم «بکسرا» و در تورات مانند پارس «بضرا»و گاهی هم «بکسرا» آمده و در یونانی «ش» به «س» تبدیل شده است.«کورس»و مورخان اسلام و عرب غالبا همان تلفظ فارسی را نقل کرده اند. فقط مسعودی در مورج الذهب از یونانی تقلید کرده «کورس» طبری همبا «واو» را به «یا» تبدیل نموده «کیرش» و سایرین مانند ابن السیر از او نقل کرده اند.

ادامه مطلب ....................بعدا 

اژ